Discourse, religion and politics: the spokesperson´s discursive functioning in the 2018 presidential election
DOI:
https://doi.org/10.54221/rdtdppglinuesb.2021.v9i1.219Keywords:
Discourse. Politics. Spokesperson. Religion.Abstract
In this work, we present the results of a research that aimed to analyze how the relationship between the political discourse and the religious discourse was constituted in the 2018 election campaign, considering the campaigns of the candidates José Maria Eymael (DC), Cabo Daciolo (Patriota), Jair Bolsonaro ( PSL), and Fernando Haddad (PT). The corpus of the research was composed of linguistic materialities cutouts of the government plans and publications by these candidates on the social networks Twitter and Facebook, and the election reportings, published on digital media, from August 16 to October 27, 2018, a period that corresponds to the electoral campaign of that respective year. Our working hypothesis is that, in the discursive event of the 2018 presidential election campaign, the relationship between the political discourse and the religious discourse is established based on the functioning of the spokesperson’s discursive place, that is constituted from the different subject positions in which political subjects subjectify themselves as candidates for the presidency. To verify this hypothesis, we carried out a discursive analysis of the materialities, based on the theoretical assumptions of the French School of Discourse Analysis, mainly in the notions of subject-position and spokesperson. The results indicate that, in the discursive event of the 2018 electoral campaign, the four candidates, despite referring to a collectivity, in the illusion of a uniform totality, do not represent the collective will of a supposedly one and undivided Brazilian people, because the way of identifying themselves with the spokesperson's discursive place points to the drift of meanings, indicating that this supposed unity of the “Brazilian people” is only an effect related to the subjective illusion. Thus, in this illusory representation of a collectivity, the spokespersons of the 2018 electoral campaign are constituted through the different subject positions they occupy, enunciate from them, and on behalf of those who identify themselves with these same positions. It is in this functioning of the spokesperson's discursive place that the relationship between political and religious discourse is established, since the four candidates, as agents of change, when presenting political proposals for the country, occupy subject positions that associate the political practices to religious issues, which occurs based on different discursive functions.
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