“Dare to revolt”: resistance gestures by black women to racist discourse on Instagram
DOI:
https://doi.org/10.54221/rdtdppglinuesb.2023.v11i1.241Keywords:
Racist discourse. Discursive memory. Black Women and Silencing. Instagram social network.Abstract
Historically, the black Brazilian women have been oppressed by a sexist society that has racism as a systematic form of discrimination, supported by denial and silencing to maintain and legitimize violences, especially the symbolic one. However, the digital social networks, being a discursive space of ideological clashes, they can also be occupied for contradiscourses and confrontations. Thus, based on the theoretical-methodological device of Discourse Analysis (DA) founded by Pêcheux, we aim to analyze the discursive functioning of gestures of resistance to racist discourse, based on profiles of black Brazilian women on the social network Instagram. The research was guided by the following central question: How does resistance to racist discourse work, based on profiles of black Brazilian women, on the social network Instagram? The central hypothesis is that gestures of resistance to racist discourse are established from the functioning of a subject-position of antagonism and confrontation to racist discourse, in some profiles of the social network Instagram. In addition to the assumptions of AD, we have the contributions of the Social Sciences, which discuss racial and gender issues. From the dispersion of the network, we built an archive – using the print screen resource – from which we extracted the clippings of Discursive Sequences (SDs) that constitute our discursive corpus. In the analytical gestures, we observe the functioning of a tension of discursive memory, in view of the effects of silencing – historically imposed on black women – and the movements of contradiscourses and resistance to racist discourse on/from the network. In this plot of ideological clashes, it is established in the social network Instagram a tense movement of sense effects and subject-positions in relations with the discursive formation of racism; in these clashes, the network also becomes an occupied space occupied to give voice and visibility to women, who dare to revolt against racist discourse.
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